关于子平八字中的调候用神

分析一个八字,最为关键的是找到这个八字的关键特征,优势或缺点,然后再依据情况该加强的加强,该补救的补救,能够起到加强或补救作用的就是我们常说的喜用神。

在八字庞杂的体系中,最常用的判断喜用的方式就是大家比较熟悉的旺衰法,也叫扶抑法,其底层逻辑源自中国古代哲学思想中的:”天之道,损有余而补不足”。但旺衰法有个比较大的缺陷就是遇到五行平和的八字,非常难以准确界定旺衰强弱。当代有很多软件甚至数学公式的算法精确计算旺衰强弱,但以我之见,皆为谬误,旺衰强弱本就一种比喻并非客观实际,如四季之交替,虽有过度但绝对找不到一个准确的日子可以清晰的区隔前后两个季节,没有这样的刻度。人为的用一些方法去计算反而走入误区。身稍弱不是不能干,无非就是干的辛苦一些罢了,而身稍强,你给他过大的压力和责任反而会崩溃。所以,在旺衰法之外,一定要结合格局和调候,综合应用方可窥见命运全貌。这些方法之间并不互斥,反而互为补充,更像是从不同维度去审视度量同一个八字。

四季调候
四季调候

今天我们就详细讲一下十天干在不同月令情况下的调候用神,便于大家学习、理解和掌握。

首先,还是要强调一下,强弱、调候、格局皆不能单一的决定一个人是否有大的成就,好的调候和好的格局更像是985/211的名校大学毕业证,你有,获得世俗意义上成功(社会地位、金钱、权利、名声等)的概率自然更高一些,但并不是有了名校毕业证就一定可以成功,更不能妄自菲薄的觉得没有这个“证”就一定不能成功,此间同与不同,还需大家综合明辨。

讲调候,就不能不讲十天干的先天气数所在。什么是气数?气数就是“自然大道”,是一种上天赋予的特殊能量,让你可以事半功倍,别人付出一分得到一份,你付出一分得到两分,甚至都不用付出就“自然而然”的得到。这种源自于“人法地,地法天,天法道,道法自然”的先天造化,我们称之为“气数”,谓之“自然大道”。

十天干的先天气数就是每一个天干自然而然的先天喜用,这与身强身弱或是属于何种格局都没有关系,跟调候在逻辑上同源,但在发挥作用上基本上可以说是先于其他所有因素而发挥作用,不管出生时间和外部环境是什么样子,这个底层的原始逻辑始终都在发挥作用。这部分在之前十天干精讲的文章里有涉及,在这里再次整理归纳一下,便于大家取用,大家也可以根据下表中的链接详查每一个天干的详细解析:

十天干先天气数(先天喜用)自然逻辑详解
甲木庚金为主
次取丁火
“木不雕,不成器”是天道,所以甲木一定要用庚金雕琢方能成为栋梁之才;而丁火为辅的主要作用是调解庚金的强度,以免过犹不及。
乙木丙火、癸水并用
次取甲木
花草成长离不开阳光(丙火)和雨露(癸水);乙木柔弱,但可为藤蔓缠绕依托大树(甲木)而得支撑和庇佑,谓之“藤萝系甲”。
丙火壬水丙火为太阳,壬水为江河;日照大江方得壮丽景色。
丁火甲木为主
次取庚金
丁未炉火,以甲木为柴,方得生旺;而甲木需要刀斧(庚金)劈开才能更好的燃烧,谓之“辟甲引丁”。
戊土甲木为主
次取丙火、癸水
戊土为山丘,有林木(甲木)方得灵秀;同时也需要根据情况调候阳光(丙火)和雨露(癸水)来帮助延绵生长。
己土丙火、癸水并用己土为田园,田园繁盛离不开充足的阳光和雨露。
庚金丁火为主
次用甲木
庚金顽劣,百炼(丁火熔炼)成钢;炼金只火需要甲木调节火候的大小适宜。
辛金壬水为主
次取甲木
大浪(壬水)淘沙也淘金,但以金多水浅方为贵,最忌土多金埋,甲木可泄壬水,可制土患,所以次用甲木,依据情况进行调解;
壬水戊土为主
次用庚金、辛金
壬水为江河,若无堤岸(戊土)则会冲奔无治,犹如洪水泛滥;同时,依据情况,江河若要延绵,也需金(庚金、辛金)来发源。
癸水金为主,庚辛皆可癸水为弱水,弱水不可无源;庚辛发源,弱水不绝。
十天干先天气数(先天喜用)对照表

十天干的先天气数是十天干各自特性的底层逻辑的产物,在相同底层逻辑下,再依据出生的月份不同,进行调候,所以调候在逻辑关系上与先天气数关系最为密切。

所谓调候是指,自然四季各有不同,天有寒热,地有燥湿,属自然之道。“寒热燥湿”四字阴阳两对,水火两体,阴阳水火之气于五行之中也有性质的不同,多少的不一,才产生寒热燥湿四种现象。以二十四节气中的立春、立夏、立秋、立冬为区分:春季为湿;夏季为暖、燥;秋季为燥;冬季为寒、为湿;寒、暖、湿、燥虽然表现于四时,但调候则是专供八字有太寒或太燥弊端之人所需。

调候的基本原理或原则是以中和为贵,如有寒暖燥湿失调,就必须用调候的方法来处理,所谓得气之寒,遇暖而成,得气之暖,逢寒而成。太寒,要以暖来医;太暖,就用寒来治;过湿,需以燥来调;过燥,则以湿来医。因此就会产生调候用神。

了解了上述基本原理,我把十天干生于不同月令的基本调候用神总结如下,方便大家取用

八字调候用神详解

1、甲木日主

(1)生寅月,调候用神:丙,癸,丙火为主,癸水为佐。雨水节气前尤需用火。

(2)生卯月,调候用神:庚,丙或丁,戊或己。阳刃驾杀,专用庚金,以戊、己滋杀为佐,无庚则改用丙、丁泄秀,不取制杀。

(3)生辰月,调候用神:庚,丁,壬。用庚金必须丁火制之,为伤官制杀,无庚用壬。

(4)生巳月,调候用神:癸,庚,丁。调和气候,癸水为主,润泽原局,以庚、丁为用。

(5)生午月,调候用神:癸,庚,丁。木性虚焦,癸水为要。无癸用丁,喜北方运;木盛用庚,庚盛用丁。

(6)生未月,调候用神:癸,庚,丁。上半月同五月,多用癸.下半月多用庚丁。

(7)生申月,调候用神:庚,丁,壬。庚金当令,用丁火控制庚金,无丁用壬。

(8)生酉月,调候用神:庚,丁,丙。庚金旺极,急需丁火控制庚金,用丙调候为佐。

(9)生戌月,调候用神:庚,甲,丁,壬或癸。土旺用甲木,木旺用庚金,丁火、壬癸水为佐。

(10)生亥月,调候用神:庚,丁,丙,戊。用庚金,需丁火控制,丙火调候,水旺则要用戊土来治。

(11)生子月,调候用神:丁,庚,丙。木性生寒,丁先庚后,丙火为佐,地支须有巳、寅方为贵。

(12)生丑月,调候用神:丁,丙,庚。丁火不可少,通根巳、寅为妙。甲木为助,用庚金辟甲引丁。

2、乙木日主

(1)生寅月,调候用神:丙,癸。取丙火解寒,略取癸水滋润,不宜困丙,火多用癸。

(2)生卯月,调候用神:丙,癸。以癸水滋木,以丙泄秀,丙多用癸,癸多用丙,水火既济。

(3)生辰月,调候用神:癸,丙,戊。三月甲木阳气渐旺,癸先丙后,水旺用戊。

(4)生巳月,调候用神:癸。丙火在月令建禄,急需癸水调候为专。

(5)生午月,调候用神:癸,丙。上半月专用癸水,下半月丙癸并用。

(6)生未月,调候用神:癸,丙。润土滋木,喜用癸水。柱多金水,先用丙火。最忌戊己混杂。

(7)生申月,调候用神:丙,癸,己。庚金月令建禄,用丙制庚或以癸水化之,无论用丙还是用癸,都要以己土为佐。

(8)生酉月,调候用神:癸,丙,丁。上半月癸先丙后,下半月丙先癸后,无癸用壬,金旺用丁。

(9)生戌月,调候用神:癸,辛。辛金发癸水之源,以润秋木。

(10)生亥月,调候用神:丙,戊。寒木向阳,专用丙火,亥月壬强,用戊为佐。

(11)生子月,调候用神:丙。寒冬之木,唯有向阳,只用丙火,忌见癸水。

(12)丑月,调候用神:丙。寒谷回春,专用丙火,其余无一可用。

3、丙火日主

(1)生寅月,调候用神:壬,庚。正月丙火,三阳开泰,壬水为用,庚金发水之源为佐。

(2)生卯月,调候用神:壬。二月丙火,阳气舒升,专用壬水。

(3)生辰月,调候用神:壬,甲。三月丙火,专用壬水,土厚用甲。

(4)生巳月,调候用神:壬,癸,庚。四月丙火建禄,壬水为用,以庚为佐,无壬用癸。

(5)生午月,调候用神:壬,庚。五月火气炎上,得壬庚齐透,通根在申宫为最佳。

(6)生未月,调候用神:壬,庚。六月火气渐退,壬水为用,庚金为佐。

(7)生申月,调候用神:壬,戊。七月庚金建禄,壬水通根申宫为用,若壬多必取戊制之。

(8)生酉月,调候用神:壬,癸。四柱多丙,一壬高透为奇。无壬用癸。

(9)生戌月,调候用神:甲,壬。九月丙火,忌土晦光,先用甲木疏土,再用壬水。

(10)生亥月,调候用神:甲,戊,庚,壬。壬水当令,水旺用木泄生身或用戊制水。火旺用壬,木旺用庚。

(11)生子月,调候用神:壬,戊。一阳进气,丙火弱而复生,用壬水,壬多用戊。

(12)丑月,调候用神:壬,甲。二阳进气,喜壬为用,土厚用甲。

4、丁火日主

(1)生寅月,调候用神:甲,庚。甲木当权,用庚金劈甲引丁,此月丁火必为天德贵人。

(2)生卯月,调候用神:庚,甲。以庚去乙,以甲引丁。此月庚金最为关键。

(3)生辰月,调候用神:甲,庚。以甲引丁制土,次看庚金。木盛用庚,水盛用戊。

(4)生巳月,调候用神:甲,庚。取甲引丁,甲多先用庚。初夏甲木亦不可少。

(5)生午月,调候用神:壬,庚,癸。火多以庚壬两透为贵,无壬方可用癸。

(6)生未月,调候用神:甲,壬,庚。未月燥热,甲木为先,甲木化壬引丁为用,壬水滋润燥土。用甲不能无庚,取庚为佐。

(7)生申月,调候用神:甲,庚,丙,戊。取庚劈甲,无甲用乙,用丙暖金晒甲,无庚甲而用乙者,见丙为枯草引灯,水旺用戊。

(8)生酉月,调候用神:甲,庚,丙,戊。与申月同论。

(9)生戌月,调候用神:甲,庚,戊。戌月土厚,用甲木制土引丁。注意:戌月往往都需要用到甲木。

(10)生亥月,调候用神:甲,庚。庚金劈甲引丁,戊癸酌用。水多用戊,丙夺丁光用癸。

(11)生子月,调候用神:甲,庚。与亥月同论。

(12)丑月,调候用神:甲,庚。与子月同论。

5、戊土日主

(1)生寅月,调候用神:丙,甲,癸。无丙照暖,戊土不生,无甲疏劈,戊土不灵;无癸滋润,万物不长,先丙,次甲,次癸。

(2)生卯月,调候用神:丙,甲,癸。与寅月同论。

(3)生辰月,调候用神:甲,丙,癸。戊土司令,先用甲疏,次丙,次癸。

(4)生巳月,调候用神:甲,丙,癸。戊土建禄,先用甲疏劈,次取丙癸。

(5)生午月,调候用神:壬,甲,丙。夏季炎热,调候为急,先用壬水,次取甲木,丙火配用。

(6)生未月,调候用神:癸,丙,甲。夏末燥热,调候为急,癸不可缺,土重用甲,丙火配用。

(7)生申月,调候用神:丙,癸,甲。寒气渐增,先用丙火,水多用甲泄。

(8)生酉月,调候用神:丙,癸。深秋之土,赖丙照暖,喜水滋润。

(9)生戌月,调候用神:甲,丙,癸。戊土当权,先用甲木,次取丙火。金旺则先用癸水,后取丙火。

(10)生亥月,调候用神:甲,丙。非甲不灵,非丙不暖。

(11)生子月,调候用神:丙,甲。丙火暖照为上,甲木为辅。

(12)生丑月,调候用神:丙,甲。与子月同论。

6、己土日主

(1)生寅月,调候用神:丙,庚,甲。取丙解寒,忌见壬水,水多用戊,土多用甲,甲多用庚。

(2)生卯月,调候用神:甲,癸,丙。用甲疏土,忌见己合,次用癸水润泽。再用丙火,不宜见壬水。

(3)生辰月,调候用神:丙,癸,甲。先丙后癸,土暖而润,随用甲疏。

(4)生巳月,调候用神:癸,丙。气候渐炎,调候以癸水润泽,土润再取丙暖照。

(5)生午月,调候用神:癸,丙。盛夏之田园,调候更不能无癸水润泽,同巳月,土润方可再取丙火暖照。

(6)生未月,调候用神:癸,丙。夏末炎燥,同样以癸水润泽,次取丙火暖照。

(7)生申月,调候用神:丙,癸。丙火温土,癸水润土,七月庚金司权,丙能制金,癸以泄金。

(8)生酉月,调候用神:丙,癸。丙火温土,癸水润土,用辛金发水源。

(9)生戌月,调候用神:甲,丙,癸。九月土厚,先用甲木疏土,再用丙癸。

(10)生亥月,调候用神:丙,甲,戊。三冬之土,非丙暖不生,初冬壬旺,取戊土制之,土多,取甲木疏之。

(11)生子月,调候用神:丙,甲,戊。三冬己土非丙暖不生,壬水太旺,必取戊土制之,土多,取甲木疏之。

(12)生丑月,调候用神:丙,甲,戊。与亥月同论。

7、庚金日主

(1)生寅月,调候用神:戊,丙,甲,丁,壬。金绝土绝,难以生金,用丙火生土暖金。土厚用甲,火旺用壬。

(2)生卯月,调候用神:丁,甲,丙,庚。卯月乙强,庚金暗强,专用丁火,借甲引丁,用庚劈甲,无丁用丙。

(3)生辰月,调候用神:甲,丁,壬或癸。旺土用甲,顽金用丁,不用庚劈。火旺用壬癸水,支火用癸,干火用壬。

(4)生巳月,调候用神:壬,戊,丙,丁。丙不熔庚,唯喜壬制,次取戊土,丙火为佐。支成金局,须用丁火。

(5)生午月,调候用神:壬,癸。盛夏火旺,专用壬水,无人用癸,须支见庚辛为助。无壬癸,不得已用戊己土泄火护金。

(6)生未月,调候用神:丁,甲。丁火炼金,甲木为助。土旺先甲后丁。

(7)生申月,调候用神:丁,甲。庚金建禄,专用丁火,甲木引丁,此乃建禄财官的最优组合。

(8)生酉月,调候用神:丁,甲,丙。阳刃月令,庚金旺极,必以丁火锻金,甲木引旺丁火,兼用丙火调候。或形成羊刃驾杀之格局亦可。

(9)生戌月,调候用神:甲,壬。深秋土厚,先用甲疏土,次用壬洗金。最忌己土浊壬。

(10)生亥月,调候用神:丁,丙。水冷金寒爱丙丁,甲木辅丁。

(11)生子月,调候用神:丁,甲,丙。寒冬之丁,不离丁甲,次取丙火照暖,丙丁临寅巳午未戌支,方为有力。

(12)生丑月,调候用神:丙,丁,甲。冻土寒金,仍取丁甲,丙火照金,支临寅巳午未戌更佳。

8、辛金日主

(1)生寅月,调候用神:己,壬,庚。辛金失令,取己土生身为本,壬水发用之功,壬己并用,以庚为助。

(2)生卯月,调候用神:壬,甲。气温金温,壬水淘洗,甲木制土。

(3)生辰月,调候用神:壬,甲。戊土司令,母旺子相,先壬后甲。若见丙火合辛,须有癸制丙,支见亥子申,为贵。

(4)生巳月,调候用神:壬,甲,癸。壬水洗淘,兼有调候之用,更有甲木制戊,一清澈底。

(5)生午月,调候用神:壬,己,癸。己无壬不湿,辛无巳不生,壬巳并用,无壬用癸。

(6)生未月,调候用神:壬,庚,甲。先用壬水,以庚为佐,忌戊出干,戊出需甲制方吉。

(7)生申月,调候用神:壬,甲。壬水为尊,甲戊酌用,不可用癸水。

(8)生酉月,调候用神:壬,甲。壬水淘洗,如见戊己,须甲制土,支成金局,无壬,须用丁火。

(9)生戌月,调候用神:壬,甲。九月辛金,火土为病,水木为药。

(10)生亥月,调候用神:壬,丙。小阳春,先壬后丙,名金白水清,余皆酌用。

(11)生子月,调候用神:丙,壬,戊,甲。冬月辛金,最忌癸水出干,不能缺丙火暖金,壬水淘洗,壬多用戊,戊多用甲。

(12)生丑月,调候用神:丙,壬,戊或己。非丙火不能解冻,解冻水不成冰,方可用壬淘洗,水旺用土。

9、壬水日主

(1)生寅月,调候用神:庚,丙,戊。庚金发水源,丙火除寒气,戊土以止其流,不至汪洋无渡。

(2)生卯月,调候用神:戊,庚,辛。二月寒气悉除,不可用火,专取戊土为堤岸,庚辛发其源。

(3)生辰月,调候用神:甲,庚。戊土司权,先用甲疏季上,次取庚金发水源。

(4)生巳月,调候用神:庚,辛,壬,癸。壬为火土所燥,弱极,取庚辛发源,壬癸比劫帮身。

(5)生午月,调候用神:癸,庚,辛。取庚为源,取癸为佐,无庚用辛。

(6)生未月,调候用神:辛,甲。己土当权,壬水怯懦,先用辛金发源,次用甲木疏土。

(7)生申月,调候用神:戊,丁。壬水强旺,专用戊土,次取丁火佐戊制庚,戊土通根辰戌,丁火通根午戌,最佳。

(8)生酉月,调候用神:甲。辛金司权,易成金白水清之格。忌戊土为病,专取甲木。

(9)生戌月,调候用神:甲,丙。戌月戊土旺,用甲疏土,丙火佐之。

(10)生亥月,调候用神:戊,丙,庚。壬水冲奔,戊土为尊,丙火为佐。若见甲木透干克戊,须以庚金为救。

(11)生子月,调候用神:戊,丙。水旺用戊,解寒用丙,丙戊必须兼用。

(12)生丑月,调候用神:丙,甲。上半月专用丙火,下半月丙甲并用。

10、癸水日主

(1)生寅月,调候用神:辛,丙。三阳之候,雨露之性至弱,专取辛金发源,无辛用庚,次取丙火暖照。

(2)生卯月,调候用神:庚,辛。二月癸水不刚不柔,乙木司令,泄弱无神,专用庚金,辛金佐之。

(3)生辰月,调候用神:丙,辛,甲。上半月专用丙火,下半月虽用丙火,辛甲为辅。

(4)生巳月,调候用神:辛。四月渐炎,喜辛为用,无辛用庚。

(5)生午月,调候用神:庚,辛,壬,癸。癸水至弱无根,庚辛为生为用。丁火司权,庚辛怯懦,应兼用比劫,方得庚辛之用。

(6)生未月,调候用神:庚,辛,壬,癸。上半月火旺金衰,同五月宜比劫帮身,下半月金水进气,无比劫亦可。

(7)生申月,调候用神:丁。庚金得禄,必用丁火制金,且以通根午戌未为妙。

(8)生酉月,调候用神:辛,丙。金白水清,辛金为用,丙火佐之,谓之水暖金温,但丙辛同透须隔位。

(9)生戌月,调候用神:辛,甲,壬,癸。专用辛金,忌戊土,以比劫滋甲,制戊为妙。

(10)生亥月,调候用神:庚,辛,戊,丁。亥中甲木长生,泄散元神,癸水旺中有弱,用庚辛为妙。水多用戊,金多用丁。

(11)生子月,调候用神:丙,辛。寒冬冻雨,专用丙火解冻,又要辛金滋扶。

(12)生丑月,调候用神:丙(丁)。滴水成冰,急需丙火解冻,用丁也许有丙,通根寅巳午未戌,方妙。

上述总结皆为方便,若要全面掌握调候理法,理当以《穷通宝鉴》为典,刻苦研读。

如有谬误,敬请谅解,欢迎指正,交流相长。